近日，由中国侨联、全国台联主办的第二十六届世界华人学生作文大赛评奖结果正式揭晓。本届大赛共吸引了来自73个国家和地区的3880所学校、570多万名学生参加，评委会共收到复审稿件55万多份。由玉林市侨联与相关学校精心组织、推送的我市10所高中学生的1729份作品参加大赛，其中92篇作品获奖，是我市历年参赛获奖最多的一届。
获奖分布如下（明细附后）：
全国一等奖：5篇，其中玉林高级中学1篇；玉林市第一中学1篇；北流市第九中学1篇；北流市实验中学1篇；容县杨梅中学1篇。
全国二等奖：29篇，其中北流市高级中学7篇；玉林高级中学6篇；玉林市育辉高级中学4篇；玉林市第一中学3篇；北流市实验中学3篇；北流市明瑞高级中学3篇；北流市第九中学2篇；陆川智宇中学1篇。
全国三等奖：58篇，其中北流市高级中学12篇；玉林高级中学10篇；玉林市育辉高级中学7篇；容县杨梅中学7篇；北流市明瑞高级中学6篇；北流市第九中学5篇；北流市实验中学5篇；容县高级中学3篇；玉林市第一中学2篇；陆川智宇中学1篇。
部分获奖证书
这些沉甸甸的荣誉，不仅展现了我市中学生的写作热情、文化素养和创新思维及昂扬的精神风貌，也是对我市素质教育成果及侨联、学校组织工作的有力肯定。在此，向所有获奖同学、指导老师以及辛勤付出的组织单位表示最热烈的祝贺！
全国一等奖作品（5篇）
红豆的“无用"日记
作者：玉林高级中学2403班 朱俐泙
指导教师：卢华琪
红豆,是一个如丁香般结着愁怨却有能力解开结开花的姑娘。在“算法”主导的时代,红豆的功利之心无时无刻都在为有用的东西而辛苦奔波，但是红豆从不因此而感到疲倦。学理才有前景的"至理名言"深入人心,但红豆从不被所谓有用的东西而掌控，她内心里深知所谓有用无用，因人事而异，无论是有用还是无用,都有其独特的价值。
8月1日 无边丝雨细如愁
红豆参与了一场关于学习有用的文化知识还是探索无用的艺术的辩论赛,面对对方辩友对功利之心强有力的论述,红豆不可否认,选择于自身更有价值的东西,似乎已经成为了一种生命契机,能让人们为自己争取多一张进有用世界的入场券。细雨时而淋淋漓漓,时而又淅淅沥沥,天气阴沉沉的,红豆的思想也阴沉沉的。无良果的赛后,红豆沮丧地在日记里这样写:“或许,有时候无用就是没有价值的东西,不值得人去获取”。无边丝雨细如愁,亦如她此刻的郁闷的心。追求功利的思想似绳索般牵绕着她,她独自站在窗前,望着那被雨丝笼罩的远方,眉眼间满是惆怅。红豆选择文科的决定开始动摇,有用主导的世界,迫使她主动略去了墙角悄然冒出的丁香结。
9月3日 雨后烟景绿,晴天散條霞
这是一个对于中国有着特殊纪念意叉的日子,红豆观看了9.3阅兵和9.3晚会。同样是“无用”的艺术,中国演员所表演出来“莫欺我中华无肝胆,母亲膝下百万兵!”对每一位中华儿女都有震撼人的精神力量。这天，落日熔金，暮云合璧。红豆豁然开朗，感慨万千。"无用之用，非无用也，其用在无声之处，于无形之中时日推移，其效自见"。此处的无用隐含了国人血脉根基里对爱国的铺垫与连接,使得人的精神源源不断地成长,由此织就了我们今日的优秀中华文化网。知此道理,在面对网络上质疑文科无用的言论,红豆终于坚定了学习文科的志向,发表不一样的言论:“Deep seek发出的机械波，被算法所左右,循规蹈短,而人类的笔下却是波涛汹涌的大海,无用的是被时代抛弃的人,而不是文科这个传承了上千年的学科。IA是冰冷的,它写不出“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的意境，也无法共情“抽刀断水水更流,举怀消愁愁更愁”的惆怅。它们写不出人之常情，写不出人生百态。理科决定国家高度而文科决定国家深度。所以，文科怎会无用!
12月21日 冬至山红暖气新
“天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬”,红豆亲身体验诗词里所载的冬至节仍在被国人所过。这是历史的回响,亦是“无用”无声的有用证明。看似无用的传统节日却在人生活之中派上大用场——取人之闲，解人之思,宽人之心,慰人之怀。红豆的日记更加丰富,夫世人之多多汲于有用之物，然殊不知无用之用,其妙亦无穷也。无用在当代的破解之法,或为冬至过节,或为欣赏艺术表演,只需把此所谓无用之物应用到实际生活,创造性转化,其义自现。冬至山红暖日新,现如今的中国己有引人入胜的节目《典籍里的中国》《如果国宝会说话》等将无用转化为了有大用。老字在无用椿树下参悟逍遥之谛,看似对立的价值取向,实则是文明天平不可或缺的两端。有用是丈量大地的脚步,无用是仰望星空的眼眸,唯有二者在共振中，人类才能完成从生存到存在的真正飞跃。红豆感觉自己参悟了所谓“无用"的真理,她喜上眉梢,窗外叶林中一只鸟儿在冬日佳节破枝而出,带着光影的羽翼舞动,一片叶子悄悄落下,另一处的丁香结悄然开花。
定义之外
作者：玉林市第一中学2503班周紫欣
指导教师：吴俭
期中考试后的黄昏，书包里揣着沉甸甸的成绩单。手机屏幕亮起，学习软件弹出新的“薄弱点攻克表”，将今天剩余时间切割成整齐的方格——每个格子都标着必须完成的指标。
推开爷爷书房虚掩的门时，他正站在窗边那道明暗交界线上。“来得正好。” 他将手中黑沉沉的东西递过来，“帮我磨墨。”那是一方徽墨，入手冰凉，金色纹样若隐若现。“磨墨？”我看了眼手机，第一个十五分钟方格开始泛红，“我带了物理卷子……”“卷子跑不了了。”爷爷已在端砚中注入清水，“墨等着。”
起初，墨与水互不相容。墨锭在砚台上打滑，发出干燥的抗议。手机“滴”声如法官宣判：第一个时段耗尽，我该完成十道函数题了。可砚中只有灰蒙蒙的脏水。班级群弹出消息，有人晒出刷完的习题册，收获一串点赞。我在焦虑中计算成本：这两个小时，本该用来追赶排名、积累“有效数据”。而现在，我在做的事，在算法的评价体系里——价值为零。但当我忘掉时间开始计算，沉浸在这场体验。半小时过去了，水面浮起极淡的墨色。我的手腕开始记住一种更古老的节奏。一圈，又一圈。
奇怪的是，当我放弃对“每分钟利用率”的监控，把那些被标注为“浪费”的时间，反而显露出真实的质地——它不再是需要被榨干的资源，而成了可以沉浸的河流。
爷爷放下报纸，走过来看。“心静了，墨就匀了。”
“可这有什么用呢？”我终于问出那个问题，“现在谁还磨墨？”
他沉默片刻，接过墨锭。他磨墨的姿势不同于我——不是手腕在动，是整个身体带着一种悠长的韵律。墨与砚的接触变得温润沉默。“我父亲说”，他的声音和磨墨声一样低沉，“磨墨磨的不是墨，是你和时间的交情。”
当墨色浓如化不开的夜，书房里只有路灯的光晕。爷爷递给我一支狼毫笔，“试试。” 我接过爷爷手中的笔。笔尖深入浓墨的瞬间，奇异的感觉从指尖传来——它触到的不是液体，更像是某种有温度的存在。我想起那些瓶装墨汁，总是稀薄寡淡，写在纸上容易洇开，像所有急匆匆没说完的话。
而这墨不同。笔尖落在宣纸上，没有计划，没有字帖。我只是顺着那股从手臂传来的、沉甸甸的踏实感，写下一个字：“時”。
墨迹稳稳站立，边缘清晰，乌黑发亮。那一刻，算法的逻辑显得单薄而遥远。
在它的评价体系里，这两个小时是彻底的“无用”——没有知识输入，没有技能提升，没有可量化的产出。可我的感受如此真切：那些被效率焦虑割裂的注意力重新凝聚，一种被数据磨损的感知正在修复，内心获得了久违的完整。
爷爷在暮色中翻开那本线装《庄子》：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”庄子说的 “无用”，不是真的没用，是当时的标尺量不出的用处。我看着砚中墨，忽然明白了什么。“有用”和“无用”，从来不是事物固有的属性，而是我们认知投下的短影。
某个时代认为科举士是“有用”，诗画琴棋是“无用”；今天算法认为刷题提分是“有用”，发呆看云是“无用”。可这些定义本身，不过是特定价值体系临时的临时工。当我们执着于这套话术，就会陷入一种自我实现的预言——只做被定义为“有用”的事，放弃那些暂时无法被标价的价值。
可文明史的真相：许多照亮人类的突破，恰恰来自“无用”之地。爱因斯坦在专利局的闲暇思考相对论，达尔文漫长的航行在当年看来多么“不务正业”。若按今日算法的标准，这些都是典型的“低效行为”。
而当这种“唯有用”成为时代共识，全球性的困境便悄然滋生。
我们为经济增长砍伐雨林——因为保护生态的“无用”无法计入GDP；我们为效率提升忽视AI伦理——因为人文关怀的“无用”拖慢发展速度；我们为即时满足透支未来——因为长远考量的“无用”不能带来眼前利益。
“无用之用”的智慧，在这样的时代不是风雅的点缀，而是必要的纠偏。它提醒我们：真正的价值判断，需要超越单一维度的计算，需要为那些无法被即时标价的事物——生态完整、社会的公正、心灵的丰盈——留出空间。
爷爷说得对，磨墨磨的是人与时间的交情。而我们这代人，需要建立的，是与科技、与自然、与内心更深层的交情。
放下笔时，我忽然懂得了那个最简单的道理：或许，我存在在这个世界上，首先是为了“存在”本身，而不是为了兑现某种“用途”。就像这方墨，它被研磨、被书写，最终或许什么传世佳作都留不下。但它在被研磨的过程中，完成了作为一块墨的全部尊严——它在水中晕开自己的浓度，在纸上留下诚实的痕迹。
它的价值，不取决于它“有什么用”，而在于它如此完整地存在过。
我们总活在巨大的交换焦虑里，用成绩、排名、他人的认可，急切地为自己的存在“赋价”。可生命本身，从来不需要任何外在的证明。那些看似“无用”的时光——一次专注的凝视，一场深入的交谈，一段安静的独处——它们没有产出任何可量化的成果，却构成了我们生命的底色。
期末考前夜，我再次净手磨墨。这一次，我不再看表，不再计算效率。一圈，又一圈，墨色渐浓。
我知道我正在做的，是一件算法无法理解但对我至关重要的事：我在学习与“无用”共处，在体验那些无法被数据化的生命质地，在培育一种超越即时回报的耐心与定力。
笔尖吸饱墨汁，饱满，丰沛，我在宣纸中央，缓缓写下三个字：“吾在场”。
我在这里，不仅作为被算法分析的数据点，更作为一个会焦虑也会平静、会计较效率也也能体会“无用”之美的、完整的人。
走出书房时，夜色已深。手机在口袋里安静着。
我知道明天依然要面对各种评价体系，但有些东西已经不同——在我的认知地图上，出现了一片算法无法测绘的领地。那里没有KPI，没有投入产出比，只有最朴素的存在与创造。
而这份认知，或许正是我们这代人最需要的“无用之用”：在一切定义之外，在所有标尺量不到的地方，守护生命本来的、不被量化的尊严与丰盈。
墨迹将干，心中那片定义之外的旷野，清风正拂过新生的草木。
2025，荔枝树下的约定
作者：北流市实验中学2515班蔡雨轩
指导教师：梁季娟
2025年的蝉鸣比往年更烈些，桂东南的阳光烤得这座小镇的泥土发烫。
我蹲在自家荔枝园的地头，看着爷爷用布满老茧的手抚摸着树干，树皮上深浅不一的裂纹，像极了他额头的皱纹。这一年，世界反法西斯战争胜利八十周年的纪念横幅挂遍了镇上的街道，而我心里最沉甸甸的事，却是和爷爷的一个约定。
我家住在北流南部的小村落，世代以种荔枝为生。爷爷是村里有名的种荔能手，他侍弄的荔枝树，结出的果子总是又大又甜。可自从2024年冬天爷爷中风后，半边身子便不太利索，再也没法像从前那样穿梭在荔枝林里。爸爸想请人打理果园，爷爷却固执地摇头：“这是老祖宗传下来的树，不能在我手里荒了。”
2025年开春，村里来了乡村振兴科技工作队，带来了智能监测设备和无人机。爸爸兴冲冲地要给果园“升级”，爷爷却把脸一沉：“种荔枝靠的是经验，不是这些冷冰冰的机器。”我夹在中间左右为难，一边是爷爷坚守了一辈子的老法子，一边是爸爸口中能让荔枝增产的新科技。
那天晚上，我坐在爷爷床边，看着他费力地抬手抚摸我的头：“娃，爷爷种了四十多年荔枝，什么时候施肥、什么时候浇水，看天看树就知道。那些机器能懂荔枝树的心思吗？”我看着爷爷眼中的执拗与落寞，忽然想起小时候，他总带我在荔枝树下乘凉，教我辨认荔枝的品种，说每棵树都有灵性，要用心去疼。那一刻，我心里忽然冒出一个念头：我要学好这些新科技，用爷爷能接受的方式，守住这片荔枝园。
从那天起，我成了科技工作队的“常客”。放学后，别的同学去打球、上网，我却跟着李叔叔学习智能监测系统的使用。平板上跳动的土壤湿度、光照强度数据，起初在我眼里比天书还难，但一想到爷爷期盼的眼神，我就咬牙坚持。我把学到的知识记在笔记本上，用最通俗的语言讲给爷爷听：“爷爷，这机器就像给荔枝树装了‘听诊器’，能知道它渴不渴、缺不缺营养。”爷爷总是不说话，只是默默听着，眼神里却少了几分抵触。
五月的荔枝园，枝头缀满了青涩的果子。一天夜里，一场突如其来的暴雨裹挟着狂风席卷了村庄。我被雷声惊醒，第一个念头就是果园里的荔枝树。我抓起雨衣就往外跑，远远看见一个佝偻的身影在荔枝树下晃动——是爷爷！他拄着拐杖，费力地用绳子固定着被风吹歪的树干，雨水打湿了他的头发和衣衫，半边不便的身子在风雨中摇摇欲坠。
“爷爷！”我大喊着冲过去，扶住他冰凉的胳膊。爷爷喘着粗气，指着身边的几棵老树：“这几棵是你太爷爷种下的，不能倒……”那一刻，我再也忍不住，眼泪混着雨水滚落。我忽然明白，爷爷坚守的不是老法子，而是对土地的敬畏，对祖辈的牵挂。
我带着科技工作队的叔叔阿姨来到果园。我们用无人机勘察受损情况，通过智能系统检测果树的健康状况，制定了精准的救治方案。我扶着爷爷，一点点给他讲解：“您看，这棵树的根系受损了，智能系统显示需要补充微量元素，我们用滴灌设备慢慢滋养，它很快就能恢复过来。”爷爷看着平板上清晰的数据，又看了看我忙碌的身影，浑浊的眼睛里泛起了泪光，他缓缓抬起手，拍了拍我的肩膀：“娃，爷爷信你，也信这些新东西。”
2025年的夏天，荔枝园迎来了大丰收。红彤彤的荔枝挂满枝头，压弯了树枝。科技加持下的荔枝，不仅产量比往年翻了倍，甜度也更高了。我和爷爷坐在荔枝树下，剥开一颗饱满的荔枝，甜汁在舌尖化开。爷爷看着满园的果子，笑着说：“没想到这辈子还能用上这么好的东西，看来是我老糊涂了。”我握住他的手：“不是您老糊涂，是时代在变，我们既要守住根，也要跟上脚步。”
那天，我和爷爷约定：以后每年荔枝丰收时，我们都要在这棵老荔枝树下合影；我要好好学习，把新科技和老经验结合起来，让家乡的荔枝香飘得更远。2025年的风，吹过荔枝林，带着甜香，也带着希望。我忽然懂得，所谓成长，就是在传承中创新，在坚守中前行；所谓家国情怀，就藏在这片养育我们的土地里，藏在祖辈的期盼中，藏在我们少年人奋斗的身影里。
站在2025年的节点上，看着枝头沉甸甸的荔枝，我仿佛看到了爷爷年轻时的模样，看到了家乡未来的图景。我握紧了拳头，心里暗暗发誓：无论将来走多远，我都不会忘记这片荔枝园，不会忘记和爷爷的约定，更不会忘记，自己是圭江畔长大的少年，要带着家乡的期盼，在时代的浪潮中，勇敢追梦。
2025，北流荔枝香里的时代答卷
作者：北流市第九中学陈钎
指导教师：陈辉
刚把最后一筐荔枝搬上冷链车，“指尖的荔枝甜”还没消散，手机里弹出“世界反法西斯战争胜利80周年”纪念活动的推送，忽然想起太爷爷那张磨白了的“支前证”:1945年夏，17岁的他揣着半块木薯，跟着北流担架队钻过圭江两岸的蕉林，把伤员从战场抬回后方的土坯医棚。证上的红戳浸过汗，像极了此刻沾在我袖口的荔枝汁，都是日子里的温度。
2025年是个“结”：既是80年前硝烟散尽的纪念，也是“十四五”收官的节点，更是我老家荔枝林里，电商箱上“北流——东盟”物流标贴越来越密的一年。上周帮奶奶打包荔枝时，顺丰小哥举着扫码枪笑：“这批是发往塞尔维亚的，客户说‘中国南方的果子，甜得像蜜的味道’。”我摸着太爷爷栽的老荔枝树，树皮上的纹路像他手背上的褶皱。当年，他想的是“打完仗能吃饱”，现在这棵树结的果，正顺着“一带一路”的线，甜到了万里之外的欧洲街巷。
这学期学校组织参观北流陶瓷产业园，撞见越南学徒阿莲正跟着老师傅画“铜鼓纹”。她举着刚烧好的茶具跟妈妈视频：“这是北流的会唱歌的陶，下个月就能卖到河内的唐人街!”爷爷凑过来偷偷说，他年轻时拉板车卖粗陶碗，走三十里山路才换两升米；现在产业园的智能窑炉前，印着“北流瓷”的礼盒正往集装箱里码，无人机掠过屋顶时，影子落在阿莲笑弯的眼睛里。原来“时代”从不是课本里的铅字，是太爷爷的担架，爷爷的板车，是阿莲手机镜头里发亮的陶瓷花纹，是普通人把日子过甜的脚印，踩成了国家的路。
前几天跟着社区去祭扫烈士墓，82岁的李伯蹲在碑前摆了几颗荔枝：“当年我们在荔枝林里放哨，想着‘啥时候能安安稳稳吃口甜的’。风过林梢，树叶沙沙响，像那些年轻的声音在回应。我忽然懂了，传承，不是把历史锁进玻璃柜，而是太爷爷的支前证，是爷爷的瓷碗，是阿莲的茶具，是我手里的荔枝。北流的甜，酿成中外相通的暖。
晚上坐在荔枝树下吹着微风，冷链车的引擎声裹着桂花香飘过来。手机里弹出“北流与马来西亚槟城结为荔枝友好城市”的消息，奶奶递来碗凉粉，说：“你太爷爷要是见着这光景得笑出泪来。”
2025年的风是甜的，这甜里有80年前的坚守，有“十四五”的热乎气，有我和阿莲碰杯时的笑声。我把太爷爷的支前证夹在笔证本里，证上的汗渍早干了，可荔枝的甜，正顺着时代的经纬，漫向更远的地方——这是我们北流书写的答卷，纸页上沾着的，是日子的甜，也是时代的暖。
指尖的温情
作者：容县杨梅中学2831班 李心怡
指导教师：黄翠眉
“海内存知己，天涯若比邻”是唐代诗人王勃为友人所写下的诗句，如今却照进了现实。随着科技的发展，古时的马车和步行发展成了高铁和飞机；飞鸽传信转变为如今的信息传讯，我们享受着现代科技生活的便利，即使距离千万里的知己朋友也可以做到心心相连，感受到脉脉温情。
去年暑假我在网络平台刷到了杭州文旅的宣传视频，高超的剪辑技术让美景和美食更加诱人心动，于是我来了一场“说走就走的旅行”。因为这个冲动的决定，我结识了我的知己朋友——小祁。
在出行服务上订好车票，几经辗转了几个小时到达了目的地。正午的阳光很刺眼，车站前的树叶被微风抚下，似乎在为游客的到来做出最真挚的欢迎。我给妈妈拍了照片报备，跟随着向导阿姨上了班车前往酒店。向导阿姨很热情，一路上都在滔滔不绝地为我们介绍，她身边和我年纪相似的女孩叫小祁，戴着眼镜斯斯文文的，打下手却异常麻溜。
收拾好行李，我打车前往网上很火的打卡地点——西湖。我坐在树荫下的石凳上惬意地吹着风，拿起手机记录下这一刻的情景，却怎么也拍不好。“需要我的帮忙吗？”后面传来了一声甜美的声音，我转头一看发现是小祁，我犹豫片刻便将手机递了过去。她三两下拍完照片，构图、滤镜如同“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”所写的一般。“谢谢你！”我感谢着小祁，随手发了个朋友圈。小祁顺势在我旁边坐下，我便向她问道：“你是本地人吗？”她点点头，告诉我说她跟妈妈生活在一起，平时有空就帮忙她打打下手，对于附近这一代很是熟悉，我脑子一转，想让她带我去附近逛逛看有什么好吃的，她思索片刻就同意了。
我们首先去吃了最爆火的“西湖醋鱼”，但味道却有些差强人意，不如网络上大肆宣扬的那样。我说喜欢吃甜品，于是小祁带着我穿过大街，到了一家在小巷开的甜品店，点了“龙井茶酥”和“定胜糕”，吃起来很噎，配着茶喝就刚刚好。我特别喜欢“定胜糕”，定胜定胜确定胜利，听起来含义就很好。我跟她说说笑笑着走出店面，被一位老奶奶叫住了：“小姑娘们，可以帮我看一下这个电话为什么打不通吗？我急着打电话给我儿子嘞。”我接过了她的手机，与小祁捣鼓起来随便拨通了一个号码，对面传来“对不起，您拨打的……”的声音，我们就意识到这是没话费了。我们和奶奶说清楚之后她一拍脑袋说道：“真是老了糊涂了！谢谢你们小姑娘嘞！”
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